TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:09:30 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1536《阿毘達磨集異門足論》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1536《A-Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1536 阿毘達磨集異門足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1536 A-Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨集異門足論卷第十九 A-Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc Luận quyển đệ thập cửu 　　　　尊者舍利子說 　　　　Tôn-Giả Xá-lợi-tử thuyết 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　八法品第九之二 　　bát pháp phẩm đệ cửu chi nhị 八勝處者云何為八。答內有色想觀外色少。 bát thắng xứ giả vân hà vi bát 。đáp nội hữu sắc tưởng quán ngoại sắc thiểu 。 若好若惡於彼諸色。勝知勝見有如是想。 nhược/nhã hảo nhược/nhã ác ư bỉ chư sắc 。thắng tri thắng kiến hữu như thị tưởng 。 是第一勝處。內有色想觀外色多。 thị đệ nhất thắng xứ 。nội hữu sắc tưởng quán ngoại sắc đa 。 若好若惡於彼諸色。勝知勝見有如是想是第二勝處。 nhược/nhã hảo nhược/nhã ác ư bỉ chư sắc 。thắng tri thắng kiến hữu như thị tưởng thị đệ nhị thắng xứ 。 內無色想觀外色少。若好若惡於彼諸色。 nội vô sắc tưởng quán ngoại sắc thiểu 。nhược/nhã hảo nhược/nhã ác ư bỉ chư sắc 。 勝知勝見有如是想。是第三勝處。 thắng tri thắng kiến hữu như thị tưởng 。thị đệ tam thắng xứ 。 內無色想觀外色多。若好若惡於彼諸色。 nội vô sắc tưởng quán ngoại sắc đa 。nhược/nhã hảo nhược/nhã ác ư bỉ chư sắc 。 勝知勝見有如是想。是第四勝處。內無色想觀外諸色。 thắng tri thắng kiến hữu như thị tưởng 。thị đệ tứ thắng xứ 。nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc 。 若青青顯青現青光。猶如烏莫迦花。 nhược/nhã thanh thanh hiển thanh hiện thanh quang 。do như ô mạc Ca hoa 。 或如婆羅痆斯深染青衣。若青青顯青現青光。 hoặc như Bà la nhiếp tư thâm nhiễm thanh y 。nhược/nhã thanh thanh hiển thanh hiện thanh quang 。 內無色想觀外諸色。若青青顯青現青光亦復如是。 nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc 。nhược/nhã thanh thanh hiển thanh hiện thanh quang diệc phục như thị 。 於彼諸色勝知勝見有如是想。是第五勝處。 ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến hữu như thị tưởng 。thị đệ ngũ thắng xứ 。 內無色想觀外諸色。若黃黃顯黃現黃光。 nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc 。nhược/nhã hoàng hoàng hiển hoàng hiện hoàng quang 。 猶如羯尼迦花。或如婆羅痆斯深染黃衣。 do như yết ni ca hoa 。hoặc như Bà la nhiếp tư thâm nhiễm hoàng y 。 若黃黃顯黃現黃光。內無色想觀外諸色。 nhược/nhã hoàng hoàng hiển hoàng hiện hoàng quang 。nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc 。 若黃黃顯黃現黃光亦復如是。 nhược/nhã hoàng hoàng hiển hoàng hiện hoàng quang diệc phục như thị 。 於彼諸色勝知勝見有如是想。是第六勝處。內無色想觀外諸色。 ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến hữu như thị tưởng 。thị đệ lục thắng xứ 。nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc 。 若赤赤顯赤現赤光。猶如槃豆時縛迦花。 nhược/nhã xích xích hiển xích hiện xích quang 。do như bàn đậu thời phược ca hoa 。 或如婆羅痆斯深染赤衣。若赤赤顯赤現赤光。 hoặc như Bà la nhiếp tư thâm nhiễm xích y 。nhược/nhã xích xích hiển xích hiện xích quang 。 內無色想觀外諸色。 nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc 。 若赤赤顯赤現赤光亦復如是。於彼諸色勝知勝見有如是想。 nhược/nhã xích xích hiển xích hiện xích quang diệc phục như thị 。ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến hữu như thị tưởng 。 是第七勝處。內無色想觀外諸色。 thị đệ thất thắng xứ 。nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc 。 若白白顯白現白光。猶如烏沙斯星色。 nhược/nhã bạch bạch hiển bạch hiện bạch quang 。do như ô sa tư tinh sắc 。 或如婆羅痆斯極鮮白衣若白白顯白現白光。內無色想觀外諸色。 hoặc như Bà la nhiếp tư cực tiên bạch y nhược/nhã bạch bạch hiển bạch hiện bạch quang 。nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc 。 若白白顯白現白光亦復如是。 nhược/nhã bạch bạch hiển bạch hiện bạch quang diệc phục như thị 。 於彼諸色勝知勝見有如是想。是第八勝處。內有色想者。 ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến hữu như thị tưởng 。thị đệ bát thắng xứ 。nội hữu sắc tưởng giả 。 謂彼於內各別色想。未遠離未別遠離。 vị bỉ ư nội các biệt sắc tưởng 。vị viễn ly vị biệt viễn ly 。 未調伏未別調伏。未滅沒未破壞。 vị điều phục vị biệt điều phục 。vị diệt một vị phá hoại 。 由彼於內各別色想未遠離未別遠離。未調伏未別調伏。 do bỉ ư nội các biệt sắc tưởng vị viễn ly vị biệt viễn ly 。vị điều phục vị biệt điều phục 。 未滅沒未破壞名內有色想。故觀外色少者。 vị diệt một vị phá hoại danh nội hữu sắc tưởng 。cố quán ngoại sắc thiểu giả 。 謂所觀色其量甚小。微細非多故名為少。 vị sở quán sắc kỳ lượng thậm tiểu 。vi tế phi đa cố danh vi thiểu 。 若好者。謂所觀色已善磨瑩。青黃赤白故名若好。 nhược/nhã hảo giả 。vị sở quán sắc dĩ thiện ma oánh 。thanh hoàng xích bạch cố danh nhược/nhã hảo 。 若惡者。謂所觀色未善磨瑩。 nhược/nhã ác giả 。vị sở quán sắc vị thiện ma oánh 。 青黃赤白故名若惡。於彼諸色勝知勝見者。 thanh hoàng xích bạch cố danh nhược/nhã ác 。ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến giả 。 謂即於彼所觀諸色。已伏欲貪。已斷欲貪。已超欲貪。 vị tức ư bỉ sở quán chư sắc 。dĩ phục dục tham 。dĩ đoạn dục tham 。dĩ siêu dục tham 。 於彼已得勝知勝見。降伏自在都無所畏。 ư bỉ dĩ đắc thắng tri thắng kiến 。hàng phục tự tại đô vô sở úy 。 如貴勝人或貴勝子。以勝知見執取僮僕。 như quý thắng nhân hoặc quý thắng tử 。dĩ thắng tri kiến chấp thủ đồng bộc 。 降伏自在都無所畏。諸瑜伽師亦復如是。 hàng phục tự tại đô vô sở úy 。chư du già sư diệc phục như thị 。 於所觀色已伏欲貪。已斷欲貪已超欲貪。 ư sở quán sắc dĩ phục dục tham 。dĩ đoạn dục tham dĩ siêu dục tham 。 於彼已得勝知勝見。降伏自在都無所畏。有如是想者。 ư bỉ dĩ đắc thắng tri thắng kiến 。hàng phục tự tại đô vô sở úy 。hữu như thị tưởng giả 。 謂如實想正現在前。第一者。謂諸定中。 vị như thật tưởng chánh hiện tại tiền 。đệ nhất giả 。vị chư định trung 。 漸次順次相續次第數為第一。勝處者。 tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ số vi/vì/vị đệ nhất 。thắng xứ giả 。 謂此定中所有善色受想行識。皆名勝處。 vị thử định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức 。giai danh thắng xứ 。 內無色想觀外色多等者。謂所觀色其量廣大。 nội vô sắc tưởng quán ngoại sắc đa đẳng giả 。vị sở quán sắc kỳ lượng quảng đại 。 無邊無際故名為多。餘如前說。內無色想者。 vô biên vô tế cố danh vi đa 。dư như tiền thuyết 。nội vô sắc tưởng giả 。 謂彼於內各別色想。已遠離已別遠離。已調伏已別調伏。 vị bỉ ư nội các biệt sắc tưởng 。dĩ viễn ly dĩ biệt viễn ly 。dĩ điều phục dĩ biệt điều phục 。 已滅沒已破壞。由彼於內各別色想。 dĩ diệt một dĩ phá hoại 。do bỉ ư nội các biệt sắc tưởng 。 已遠離已別遠離。已調伏已別調伏。已滅沒已破壞。 dĩ viễn ly dĩ biệt viễn ly 。dĩ điều phục dĩ biệt điều phục 。dĩ diệt một dĩ phá hoại 。 故名內無色想。觀外色少多等皆如前說。 cố danh nội vô sắc tưởng 。quán ngoại sắc thiểu đa đẳng giai như tiền thuyết 。 內無色想觀外諸色若青者。 nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc nhược/nhã thanh giả 。 謂總顯示所有青色青聚青眾。故說若青。青顯者。 vị tổng hiển thị sở hữu thanh sắc thanh tụ thanh chúng 。cố thuyết nhược/nhã thanh 。thanh hiển giả 。 謂此青色是顯非形故說青顯。青現者。 vị thử thanh sắc thị hiển phi hình cố thuyết thanh hiển 。thanh hiện giả 。 謂此青色如是眼識所行境界。亦是意識所行境界。故說青現。 vị thử thanh sắc như thị nhãn thức sở hạnh/hành/hàng cảnh giới 。diệc thị ý thức sở hạnh cảnh giới 。cố thuyết thanh hiện 。 青光者。謂此青色能現能發種種光明。故說青光。 thanh quang giả 。vị thử thanh sắc năng hiện năng phát chủng chủng quang minh 。cố thuyết thanh quang 。 餘如前說。如說若青等。若黃等亦爾。 dư như tiền thuyết 。như thuyết nhược/nhã thanh đẳng 。nhược/nhã hoàng đẳng diệc nhĩ 。 　　九法品第十 　　cửu Pháp phẩm đệ thập 時舍利子復告眾言。具壽當知。 thời Xá-lợi-tử phục cáo chúng ngôn 。cụ thọ đương tri 。 佛於九法自善通達現等覺已。為諸弟子宣說開示。 Phật ư cửu Pháp tự thiện thông đạt hiện đẳng giác dĩ 。vi/vì/vị chư đệ-tử tuyên thuyết khai thị 。 我等今應和合結集。佛滅度後勿有乖諍。 ngã đẳng kim ưng hòa hợp kết tập 。Phật diệt độ hậu vật hữu quai tránh 。 當令隨順梵行法律。久住利樂無量有情。 đương lệnh tùy thuận phạm hạnh pháp luật 。cửu trụ lợi lạc vô lượng hữu tình 。 哀愍世間諸天人眾。令獲殊勝義利安樂。九法云何。 ai mẩn thế gian chư Thiên Nhân chúng 。lệnh hoạch thù thắng nghĩa lợi an lạc 。cửu Pháp vân hà 。 此中略有二種九法。所謂九結九有情居。 thử trung lược hữu nhị chủng cửu Pháp 。sở vị cửu kết cửu hữu tình cư 。 九結者云何為九。答一愛結。二恚結。三慢結。 cửu kết giả vân hà vi cửu 。đáp nhất ái kết 。nhị khuể kết 。tam mạn kết 。 四無明結。五見結。六取結。七疑結。八嫉結。 tứ vô minh kết 。ngũ kiến kết/kiết 。lục thủ kết 。thất nghi kết 。bát tật kết 。 九慳結。云何愛結。答三界貪是名愛結。云何恚結。 cửu xan kết 。vân hà ái kết 。đáp tam giới tham thị danh ái kết 。vân hà khuể kết 。 答於諸有情欲為損害。內懷栽孽欲為擾惱。 đáp ư chư hữu tình dục vi/vì/vị tổn hại 。nội hoài tài nghiệt dục vi/vì/vị nhiễu não 。 已嗔當嗔現嗔。樂為過患極為過患。 dĩ sân đương sân hiện sân 。lạc/nhạc vi/vì/vị quá hoạn cực vi/vì/vị quá hoạn 。 意極憤恚於諸有情各相違戾欲為過患。 ý cực phẫn nhuế/khuể ư chư hữu tình các tướng vi lệ dục vi/vì/vị quá hoạn 。 已為過患當為過患現為過患。是名恚結。云何慢結。 dĩ vi/vì/vị quá hoạn đương vi/vì/vị quá hoạn hiện vi/vì/vị quá hoạn 。thị danh khuể kết 。vân hà mạn kết 。 答有七慢類說名慢結。云何為七。答一慢。 đáp hữu thất mạn loại thuyết danh mạn kết 。vân hà vi thất 。đáp nhất mạn 。 二過慢。三慢過慢。四我慢。五增上慢。六卑慢。 nhị quá mạn 。tam mạn quá mạn 。tứ ngã mạn 。ngũ tăng thượng mạn 。lục ty mạn 。 七邪慢。此七慢類合為慢結。云何無明結。 thất tà mạn 。thử thất mạn loại hợp vi/vì/vị mạn kết 。vân hà vô minh kết 。 答三界無智名無明結。云何見結。 đáp tam giới vô trí danh vô minh kết 。vân hà kiến kết 。 答三種見名見結。云何為三。答一薩迦耶見。二邊執見。 đáp tam chủng kiến danh kiến kết 。vân hà vi tam 。đáp nhất tát ca da kiến 。nhị biên chấp kiến 。 三邪見。如是三見合為見結。云何取結。 tam tà kiến 。như thị tam kiến hợp vi/vì/vị kiến kết 。vân hà thủ kết 。 答二種取名取結。云何為二。答一見取。二戒禁取。 đáp nhị chủng thủ danh thủ kết 。vân hà vi nhị 。đáp nhất kiến thủ 。nhị giới cấm thủ 。 如是二取合為取結。云何疑結。 như thị nhị thủ hợp vi/vì/vị thủ kết 。vân hà nghi kết 。 答於諦猶豫是名疑結。云何嫉結。答心不忍許是名嫉結。 đáp ư đế do dự thị danh nghi kết 。vân hà tật kết 。đáp tâm bất nhẫn hứa thị danh tật kết 。 云何慳結。答心有祕悋是名慳結。 vân hà xan kết 。đáp tâm hữu bí lẫn thị danh xan kết 。 九有情居者云何為九。答有色有情。 cửu hữu tình cư giả vân hà vi cửu 。đáp hữu sắc hữu tình 。 有種種身有種種想。如人及一分天。是第一有情居。 hữu chủng chủng thân hữu chủng chủng tưởng 。như nhân cập nhất phân Thiên 。thị đệ nhất hữu tình cư 。 有色有情。有種種身有一種想。 hữu sắc hữu tình 。hữu chủng chủng thân hữu nhất chủng tưởng 。 如梵眾天劫初起位。是第二有情居。有色有情。 như phạm chúng Thiên kiếp sơ khởi vị 。thị đệ nhị hữu tình cư 。hữu sắc hữu tình 。 有一種身有種種想。如光音天是第三有情居。 hữu nhất chủng thân hữu chủng chủng tưởng 。như Quang âm Thiên thị đệ tam hữu tình cư 。 有色有情。有一種身有一種想如遍淨天。 hữu sắc hữu tình 。hữu nhất chủng thân hữu nhất chủng tưởng như biến tịnh Thiên 。 是第四有情居。有色有情。無想無別想如無想有情天。 thị đệ tứ hữu tình cư 。hữu sắc hữu tình 。vô tưởng vô biệt tưởng như vô tưởng hữu tình Thiên 。 是第五有情居。無色有情。 thị đệ ngũ hữu tình cư 。vô sắc hữu tình 。 超一切色想滅有對想。不思惟種種想入無邊空。 siêu nhất thiết sắc tưởng diệt hữu đối tưởng 。bất tư duy chủng chủng tưởng nhập vô biên không 。 空無邊處具足住。如空無邊處天。是第六有情居。 không vô biên xứ cụ túc trụ/trú 。như không vô biên xứ thiên 。thị đệ lục hữu tình cư 。 無色有情。超一切空無邊處。 vô sắc hữu tình 。siêu nhất thiết không vô biên xứ 。 入無邊識識無邊處具足住。如識無邊處天。是第七有情居。 nhập vô biên thức thức vô biên xứ cụ túc trụ/trú 。như thức vô biên xứ Thiên 。thị đệ thất hữu tình cư 。 無色有情。超一切識無邊處。 vô sắc hữu tình 。siêu nhất thiết thức vô biên xứ 。 入無所有無所有處具足住。如無所有處天。是第八有情居。 nhập vô sở hữu vô sở hữu xứ cụ túc trụ/trú 。như vô sở hữu xứ Thiên 。thị đệ bát hữu tình cư 。 無色有情。超一切無所有處。 vô sắc hữu tình 。siêu nhất thiết vô sở hữu xứ 。 入非想非非想處具足住。如非想非非想處天。是第九有情居。 nhập phi tưởng phi phi tưởng xử cụ túc trụ/trú 。như phi tưởng phi phi tưởng xử Thiên 。thị đệ cửu hữu tình cư 。 此中有色者。 thử trung hữu sắc giả 。 謂彼有情有色施設有色身有有色處有有色界有色蘊。故名有色。有情者。 vị bỉ hữu tình hữu sắc thí thiết hữu sắc thân hữu hữu sắc xử hữu hữu sắc giới hữu sắc uẩn 。cố danh hữu sắc 。hữu tình giả 。 謂諦義勝義。 vị đế nghĩa thắng nghĩa 。 雖諸有情不可獲不可得無所有非現有。而依蘊界處假立有情。 tuy chư hữu tình bất khả hoạch bất khả đắc vô sở hữu phi hiện hữu 。nhi y uẩn giới xứ giả lập hữu tình 。 諸想等想施設言說轉。 chư tưởng đẳng tưởng thí thiết ngôn thuyết chuyển 。 謂有情人意生儒童命者生者養者士夫補特伽羅。故名有情。種種身者。 vị hữu tình nhân ý sanh Nho đồng mạng giả sanh giả dưỡng giả sĩ phu Bổ-đặc-già-la 。cố danh hữu tình 。chủng chủng thân giả 。 謂彼有情有種種顯色。身種種相種種形。 vị bỉ hữu tình hữu chủng chủng hiển sắc 。thân chủng chủng tướng chủng chủng hình 。 非一顯色非一相非一形故。名種種身。種種想者。 phi nhất hiển sắc phi nhất tướng phi nhất hình cố 。danh chủng chủng thân 。chủng chủng tưởng giả 。 謂彼有情有樂想苦想不苦不樂想故名種種想。 vị bỉ hữu tình hữu lạc/nhạc tưởng khổ tưởng bất khổ bất lạc/nhạc tưởng cố danh chủng chủng tưởng 。 如人及一分天者。謂總顯示人及欲界天。 như nhân cập nhất phân Thiên giả 。vị tổng hiển thị nhân cập dục giới thiên 。 故名如人及一分天。是第一者。 cố danh như nhân cập nhất phân Thiên 。thị đệ nhất giả 。 漸次順次相續次第數為第一。有情居者。 tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ số vi/vì/vị đệ nhất 。hữu tình cư giả 。 謂諸有情所居所住所依所止所樂生處即總顯示此中所有有漏 vị chư hữu tình sở cư sở trụ sở y sở chỉ sở lạc/nhạc sanh xứ tức tổng hiển thị thử trung sở hữu hữu lậu 色受想行識蘊名有情居。 sắc thọ tưởng hành thức uẩn danh hữu tình cư 。 有色有情種種身者義如前說。一種想者。謂諸有情有時有分。 hữu sắc hữu tình chủng chủng thân giả nghĩa như tiền thuyết 。nhất chủng tưởng giả 。vị chư hữu tình Hữu Thời hữu phần 。 於此世界劫將壞時。 ư thử thế giới kiếp tướng hoại thời 。 多往生上光音等天眾同分中。於彼具足意成色身。 đa vãng sanh thượng quang âm đẳng Thiên Chúng đồng phần trung 。ư bỉ cụ túc ý thành sắc thân 。 根無缺減支分圓滿。形顯清淨長壽久住。 căn vô khuyết giảm chi phần viên mãn 。hình hiển thanh tịnh trường thọ cửu trụ 。 有時有分於此世界劫初成時。於下空中有空宮殿欻然而起。 Hữu Thời hữu phần ư thử thế giới kiếp sơ thành thời 。ư hạ không trung hữu không cung điện 欻nhiên nhi khởi 。 有一有情壽業福盡。 hữu nhất hữu tình thọ nghiệp phước tận 。 從彼處沒生下梵世空宮殿中。獨一無侶長壽久住。 tòng bỉ xứ/xử một sanh hạ phạm thế không cung điện trung 。độc nhất vô lữ trường thọ cửu trụ 。 時彼有情長時住已。欻然生愛及生不樂作如是念。 thời bỉ hữu tình trường/trưởng thời trụ/trú dĩ 。欻nhiên sanh ái cập sanh bất lạc/nhạc tác như thị niệm 。 云何當令諸餘有情。生我同分為我伴侶。 vân hà đương lệnh chư dư hữu tình 。sanh ngã đồng phần vi/vì/vị ngã bạn lữ 。 當彼有情起此心願。有餘有情壽業福盡。 đương bỉ hữu tình khởi thử tâm nguyện 。hữu dư hữu tình thọ nghiệp phước tận 。 復從彼沒生下梵宮。與前有情共為伴侶。 phục tòng bỉ một sanh hạ phạm cung 。dữ tiền hữu tình cọng vi ạn lữ 。 時前生者便作是念。此有情類是我所化。 thời tiền sanh giả tiện tác thị niệm 。thử hữu tình loại thị ngã sở hóa 。 我於此類及餘世間。是自在者作者化者。生者起者是真父祖。 ngã ư thử loại cập dư thế gian 。thị tự tại giả tác giả hóa giả 。sanh giả khởi giả thị chân phụ tổ 。 時諸有情亦作是念。我等有情是彼所化。 thời chư hữu tình diệc tác thị niệm 。ngã đẳng hữu tình thị bỉ sở hóa 。 彼於有情及世間物。 bỉ ư hữu tình cập thế gian vật 。 是自在者作者化者生者起者是真父祖。故名一想。如梵眾天者。 thị tự tại giả tác giả hóa giả sanh giả khởi giả thị chân phụ tổ 。cố danh nhất tưởng 。như phạm chúng Thiên giả 。 謂此義中總顯生在梵眾等天。 vị thử nghĩa trung tổng hiển sanh tại phạm chúng đẳng Thiên 。 有種種身唯有一想。劫初起位者。謂劫初生時是第二等。 hữu chủng chủng thân duy hữu nhất tưởng 。kiếp sơ khởi vị giả 。vị kiếp sơ sanh thời thị đệ nhị đẳng 。 義如前說。有色有情者。亦如前說。一種身者。 nghĩa như tiền thuyết 。hữu sắc hữu tình giả 。diệc như tiền thuyết 。nhất chủng thân giả 。 謂彼有惰有一顯色。 vị bỉ hữu nọa hữu nhất hiển sắc 。 身一種相一種形無種種顯色。無種種相無種種形。故名一種身。 thân nhất chủng tướng nhất chủng hình vô chủng chủng hiển sắc 。vô chủng chủng tướng vô chủng chủng hình 。cố danh nhất chủng thân 。 種種想者。 chủng chủng tưởng giả 。 謂彼有情有樂想不苦不樂想故名種種想。餘如前說。有色有情一種身者亦如前說。 vị bỉ hữu tình hữu lạc/nhạc tưởng bất khổ bất lạc/nhạc tưởng cố danh chủng chủng tưởng 。dư như tiền thuyết 。hữu sắc hữu tình nhất chủng thân giả diệc như tiền thuyết 。 一種想者。謂彼有情唯有樂想故名一種想。 nhất chủng tưởng giả 。vị bỉ hữu tình duy hữu lạc/nhạc tưởng cố danh nhất chủng tưởng 。 餘如前說。有色有情者亦如前說。 dư như tiền thuyết 。hữu sắc hữu tình giả diệc như tiền thuyết 。 言無想者總顯無想。無別想者別顯無想。 ngôn vô tưởng giả tổng hiển vô tưởng 。vô biệt tưởng giả biệt hiển vô tưởng 。 此中以想而為上首。顯無一切心心所法。 thử trung dĩ tưởng nhi vi thượng thủ 。hiển vô nhất thiết tâm tâm sở Pháp 。 如無想有情天者。謂別顯示無想有想天。 như vô tưởng hữu tình Thiên giả 。vị biệt hiển thị vô tưởng hữu tưởng Thiên 。 是第五等義如前說。無色者。謂彼有情無色施設。 thị đệ ngũ đẳng nghĩa như tiền thuyết 。vô sắc giả 。vị bỉ hữu tình vô sắc thí thiết 。 無色身無有色處。無有色界無色蘊故名無色。 vô sắc thân vô hữu sắc xử 。vô hữu sắc giới vô sắc uẩn cố danh vô sắc 。 有情者如前說超一切色想等如八解脫中廣說。 hữu tình giả như tiền thuyết siêu nhất thiết sắc tưởng đẳng như bát giải thoát trung quảng thuyết 。 然於此中唯取有漏受想行識為有情居。 nhiên ư thử trung duy thủ hữu lậu thọ tưởng hành thức vi/vì/vị hữu tình cư 。 　　十法品第十一之一 　　thập pháp phẩm đệ thập nhất chi nhất 時舍利子復告眾言。具壽當知。 thời Xá-lợi-tử phục cáo chúng ngôn 。cụ thọ đương tri 。 佛於十法自善通達現等覺已。為諸弟子宣說開示。 Phật ư thập pháp tự thiện thông đạt hiện đẳng giác dĩ 。vi/vì/vị chư đệ-tử tuyên thuyết khai thị 。 我等今應和合結集。佛滅度後勿有乖諍。 ngã đẳng kim ưng hòa hợp kết tập 。Phật diệt độ hậu vật hữu quai tránh 。 當令隨順梵行法律。久住利樂無量有情。 đương lệnh tùy thuận phạm hạnh pháp luật 。cửu trụ lợi lạc vô lượng hữu tình 。 哀愍世間諸天人眾。令獲殊勝義利安樂。十法云何。 ai mẩn thế gian chư Thiên Nhân chúng 。lệnh hoạch thù thắng nghĩa lợi an lạc 。thập pháp vân hà 。 此中略有二種。十法謂十遍處十無學法。 thử trung lược hữu nhị chủng 。thập pháp vị thập biến xứ thập vô học Pháp 。 十遍處者云何為十。具壽當知。 thập biến xứ giả vân hà vi thập 。cụ thọ đương tri 。 地遍一想如是上下傍布無二無邊無際。是第一遍處。 địa biến nhất tưởng như thị thượng hạ bàng bố vô nhị vô biên vô tế 。thị đệ nhất biến xứ/xử 。 復次具壽。 phục thứ cụ thọ 。 水遍一相如是上下傍布無二無邊無際。是第二遍處。復次具壽。 thủy biến nhất tướng như thị thượng hạ bàng bố vô nhị vô biên vô tế 。thị đệ nhị biến xứ/xử 。phục thứ cụ thọ 。 火遍一想如是上下傍布無二無邊無際是第三遍處。 hỏa biến nhất tưởng như thị thượng hạ bàng bố vô nhị vô biên vô tế thị đệ tam biến xứ/xử 。 復次具壽。風遍一想如是上下傍布無二無邊無際。 phục thứ cụ thọ 。phong biến nhất tưởng như thị thượng hạ bàng bố vô nhị vô biên vô tế 。 是第四遍處。復次具壽。 thị đệ tứ biến xứ/xử 。phục thứ cụ thọ 。 青遍一想如是上下傍布無二無邊無際是第五遍處。復次具壽。 thanh biến nhất tưởng như thị thượng hạ bàng bố vô nhị vô biên vô tế thị đệ ngũ biến xứ/xử 。phục thứ cụ thọ 。 黃遍一想如是上下傍布無二無邊無際。 hoàng biến nhất tưởng như thị thượng hạ bàng bố vô nhị vô biên vô tế 。 是第六遍處。復次具壽。 thị đệ lục biến xứ/xử 。phục thứ cụ thọ 。 赤遍一想如是上下傍布無二無邊無際。是第七遍處。復次具壽。 xích biến nhất tưởng như thị thượng hạ bàng bố vô nhị vô biên vô tế 。thị đệ thất biến xứ/xử 。phục thứ cụ thọ 。 白遍一想如是上下傍布無二無邊無際。 bạch biến nhất tưởng như thị thượng hạ bàng bố vô nhị vô biên vô tế 。 是第八遍處。復次具壽。 thị đệ bát biến xứ/xử 。phục thứ cụ thọ 。 空遍一想如是上下傍布無二無邊無際。是第九遍處。復次具壽。 không biến nhất tưởng như thị thượng hạ bàng bố vô nhị vô biên vô tế 。thị đệ cửu biến xứ/xử 。phục thứ cụ thọ 。 識遍一想如是上下傍布無二無邊無際。 thức biến nhất tưởng như thị thượng hạ bàng bố vô nhị vô biên vô tế 。 是第十遍處。 thị đệ thập biến xứ 。 問地遍處定加行云何。修觀行者由何方便。 vấn địa biến xứ/xử định gia hạnh/hành/hàng vân hà 。tu quán hành giả do hà phương tiện 。 而能證入地遍處定。答初修業者創修觀時。 nhi năng chứng nhập địa biến xứ/xử định 。đáp sơ tu nghiệp giả sang tu quán thời 。 於此大地彼彼方所。 ư thử Đại địa bỉ bỉ phương sở 。 若高若下若刺若杌若醎若榛若險若穢。如是等處皆不思惟。 nhược/nhã cao nhược/nhã hạ nhược/nhã thứ nhược/nhã ngột nhược/nhã 醎nhược/nhã trăn nhược/nhã hiểm nhược/nhã uế 。như thị đẳng xứ/xử giai bất tư duy 。 於此大地彼彼方所。平坦顯了猶如掌中。 ư thử Đại địa bỉ bỉ phương sở 。bình thản hiển liễu do như chưởng trung 。 具淨園林可愛樂處。隨取一相以勝解力。 cụ tịnh viên lâm khả ái lạc/nhạc xứ/xử 。tùy thủ nhất tướng dĩ thắng giải lực 。 繫念思惟假想觀察安立信解是某地相。 hệ niệm tư tánh giả tưởng quan sát an lập tín giải thị mỗ địa tướng 。 彼由於此以勝解力繫念思惟假想觀察安立信解是某地 bỉ do ư thử dĩ thắng giải lực hệ niệm tư tánh giả tưởng quan sát an lập tín giải thị mỗ địa 故。心便散動馳流諸相。不能一趣繫念一境。 cố 。tâm tiện tán động trì lưu chư tướng 。bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此境是地非餘。彼心散動馳流諸相。 tư tánh thử cảnh thị địa phi dư 。bỉ tâm tán động trì lưu chư tướng 。 不能一趣繫念一境思惟此境定是地故。 bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh tư tánh thử cảnh định thị địa cố 。 未能證入地遍處定。為攝散動馳流心故。 vị năng chứng nhập địa biến xứ/xử định 。vi/vì/vị nhiếp tán động trì lưu tâm cố 。 於一地相繫念思惟。謂此是地非為水等。 ư nhất địa tướng hệ niệm tư tánh 。vị thử thị địa phi vi/vì/vị thủy đẳng 。 思惟此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。 tư tánh thử tướng tinh cần dũng mãnh 。nãi chí lệnh tâm tướng tục cửu trụ 。 由斯加行能入地定。精勤數習此加行己。 do tư gia hạnh/hành/hàng năng nhập địa định 。tinh cần sổ tập thử gia hạnh/hành/hàng kỷ 。 復進修行此定方便。謂於加行所引生道。 phục tiến/tấn tu hành thử định phương tiện 。vị ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。 數習數修數多所作。既於加行所引生道。數習數修數多所作。 sổ tập số tu số đa sở tác 。ký ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。sổ tập số tu số đa sở tác 。 心便安住等住近住。相續一趣繫念一境。 tâm tiện an trụ đẳng trụ cận trụ 。tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此境定是地相。由心安住等住近住。 tư tánh thử cảnh định thị địa tướng 。do tâm an trụ/trú đẳng trụ cận trụ 。 相續一趣繫念一境。思惟此境定是地相。 tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。tư tánh thử cảnh định thị địa tướng 。 無二無轉能入地定。而未能入地遍處定。 vô nhị vô chuyển năng nhập địa định 。nhi vị năng nhập địa biến xứ/xử định 。 問若此未能入地遍處定者。地遍處定加行云何。 vấn nhược/nhã thử vị năng nhập địa biến xứ/xử định giả 。địa biến xứ/xử định gia hạnh/hành/hàng vân hà 。 修觀行者由何方便乃能。證入地遍處定。 tu quán hành giả do hà phương tiện nãi năng 。chứng nhập địa biến xứ/xử định 。 答即依如前所入地定。令心隨順調伏趣向。 đáp tức y như tiền sở nhập địa định 。lệnh tâm tùy thuận điều phục thú hướng 。 漸次柔和周遍柔和。一趣定已復想此地。 tiệm thứ nhu hòa chu biến nhu hòa 。nhất thú định dĩ phục tưởng thử địa 。 漸次增廣東南西北遍皆是地彼想此地。 tiệm thứ tăng quảng Đông Nam Tây Bắc biến giai thị địa bỉ tưởng thử địa 。 漸次增廣東南西北。遍是地故心便散動馳流諸相。 tiệm thứ tăng quảng Đông Nam Tây Bắc 。biến thị địa cố tâm tiện tán động trì lưu chư tướng 。 不能一趣繫念一境思惟此境。 bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh tư tánh thử cảnh 。 遍皆是地彼心散動馳流諸相。不能一趣繫念一境思惟此境。 biến giai thị địa bỉ tâm tán động trì lưu chư tướng 。bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh tư tánh thử cảnh 。 遍是地故未能證入地遍處定。 biến thị địa cố vị năng chứng nhập địa biến xứ/xử định 。 為攝散動馳流心故。 vi/vì/vị nhiếp tán động trì lưu tâm cố 。 於遍地相繫念思惟此遍是地非遍水等。思惟此相精進勇猛。乃至令心相續久住。 ư biến địa tướng hệ niệm tư tánh thử biến thị địa phi biến thủy đẳng 。tư tánh thử tướng tinh tấn dũng mãnh 。nãi chí lệnh tâm tướng tục cửu trụ 。 由斯加行乃漸能入地遍處定。 do tư gia hạnh/hành/hàng nãi tiệm năng nhập địa biến xứ/xử định 。 精勤數習此加行已。復進修行此定方便。 tinh cần sổ tập thử gia hạnh/hành/hàng dĩ 。phục tiến/tấn tu hành thử định phương tiện 。 謂於加行所引生道。數習數修數多所作。 vị ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。sổ tập số tu số đa sở tác 。 既於加行所引生道。數習數修數多所作。心便安住等住近住。 ký ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。sổ tập số tu số đa sở tác 。tâm tiện an trụ đẳng trụ cận trụ 。 相續一趣繫念一境思惟此境。遍皆是地。 tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh tư tánh thử cảnh 。biến giai thị địa 。 由心安住等住近住。相續一趣繫念一境。 do tâm an trụ/trú đẳng trụ cận trụ 。tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此境遍皆是地無二無轉。 tư tánh thử cảnh biến giai thị địa vô nhị vô chuyển 。 從此乃入地遍處定。言上下者。謂上下方。言傍布者。 tòng thử nãi nhập địa biến xứ/xử định 。ngôn thượng hạ giả 。vị thượng hạ phương 。ngôn bàng bố giả 。 謂東南等。言無二者。謂無間雜。無邊無際者。 vị Đông Nam đẳng 。ngôn vô nhị giả 。vị Vô gián tạp 。vô biên vô tế giả 。 謂邊際難測。是第一者。 vị biên tế nạn/nan trắc 。thị đệ nhất giả 。 謂諸定中漸次順次相續次第數為第一。言遍處者。 vị chư định trung tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ số vi/vì/vị đệ nhất 。ngôn biến xứ/xử giả 。 謂此定中所有善色受想行識。皆名遍處。 vị thử định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức 。giai danh biến xứ/xử 。 問水遍處定加行云何。 vấn thủy biến xứ/xử định gia hạnh/hành/hàng vân hà 。 修觀行者由何方便而能證入水遍處定。答初修業者創修觀時。 tu quán hành giả do hà phương tiện nhi năng chứng nhập thủy biến xứ/xử định 。đáp sơ tu nghiệp giả sang tu quán thời 。 於此世界或取大水注相。或取大泉水相。 ư thử thế giới hoặc thủ Đại thủy chú tướng 。hoặc thủ Đại tuyền thủy tướng 。 或取大池水相。或取大陂水相。或取大湖水相。 hoặc thủ Đại trì thủy tướng 。hoặc thủ Đại pha thủy tướng 。hoặc thủ Đại hồ thủy tướng 。 或取殑伽水相。或取鹽母那水相。 hoặc thủ Hằng hà thủy tướng 。hoặc thủ diêm mẫu na thủy tướng 。 或取設臘婆水相。或取阿視羅筏底水相。 hoặc thủ thiết lạp Bà thủy tướng 。hoặc thủ a thị La phiệt để thủy tướng 。 或取莫醯河水相。乃至或取東大海水相。 hoặc thủ Mạc hề hà thủy tướng 。nãi chí hoặc thủ Đông đại hải thủy tướng 。 或取南大海水相。或取西大海水相。或取北大海水相。 hoặc thủ Nam đại hải thủy tướng 。hoặc thủ Tây đại hải thủy tướng 。hoặc thủ Bắc đại hải thủy tướng 。 或取四大海水相。或取大水輪相。 hoặc thủ tứ đại hải thủy tướng 。hoặc thủ Đại thủy luân tướng 。 於如是等隨取一相。以勝解力繫念思惟。 ư như thị đẳng tùy thủ nhất tướng 。dĩ thắng giải lực hệ niệm tư tánh 。 假想觀察安立信解是某水相。彼由於此以勝解力繫念思惟。 giả tưởng quan sát an lập tín giải thị mỗ thủy tướng 。bỉ do ư thử dĩ thắng giải lực hệ niệm tư tánh 。 假想觀察安立信解是某水故。 giả tưởng quan sát an lập tín giải thị mỗ thủy cố 。 心便散動馳流諸相。 tâm tiện tán động trì lưu chư tướng 。 不能一趣繫念一境思惟此境是水非餘。彼心散動馳流諸相。 bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh tư tánh thử cảnh thị thủy phi dư 。bỉ tâm tán động trì lưu chư tướng 。 不能一趣繫念一境思惟此境定是水故。未能證入水遍處定。 bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh tư tánh thử cảnh định thị thủy cố 。vị năng chứng nhập thủy biến xứ/xử định 。 為攝散動馳流心故。於一水相繫念思惟。 vi/vì/vị nhiếp tán động trì lưu tâm cố 。ư nhất thủy tướng hệ niệm tư tánh 。 謂此是水非為地等思惟此相。 vị thử thị thủy phi vi/vì/vị địa đẳng tư tánh thử tướng 。 精勤勇猛乃至令心相續久住。 tinh cần dũng mãnh nãi chí lệnh tâm tướng tục cửu trụ 。 由斯加行能入水定精勤數習。此加行已復進修行此定方便。 do tư gia hạnh/hành/hàng năng nhập thủy định tinh cần sổ tập 。thử gia hạnh/hành/hàng dĩ phục tiến/tấn tu hành thử định phương tiện 。 謂於加行所引生道。數習數修數多所作。 vị ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。sổ tập số tu số đa sở tác 。 既於加行所引生道。數習數修數多所作。 ký ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。sổ tập số tu số đa sở tác 。 心便安住等住近住。相續一趣繫念一境。 tâm tiện an trụ đẳng trụ cận trụ 。tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此境定是水相。由心安住等住近住相續一趣繫念一境。 tư tánh thử cảnh định thị thủy tướng 。do tâm an trụ/trú đẳng trụ cận trụ tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此境定是水相無二無轉。 tư tánh thử cảnh định thị thủy tướng vô nhị vô chuyển 。 能入水定而未能入水遍處定。 năng nhập thủy định nhi vị năng nhập thủy biến xứ/xử định 。 問若此未能入水遍處定者。水遍處定加行云何。 vấn nhược/nhã thử vị năng nhập thủy biến xứ/xử định giả 。thủy biến xứ/xử định gia hạnh/hành/hàng vân hà 。 修觀行者由何方便乃能證入水遍處定。答即依如前所入水定。 tu quán hành giả do hà phương tiện nãi năng chứng nhập thủy biến xứ/xử định 。đáp tức y như tiền sở nhập thủy định 。 令心隨順調伏趣向。漸次柔和周遍柔和。 lệnh tâm tùy thuận điều phục thú hướng 。tiệm thứ nhu hòa chu biến nhu hòa 。 一趣定已復想此水。漸次增廣東南西北。 nhất thú định dĩ phục tưởng thử thủy 。tiệm thứ tăng quảng Đông Nam Tây Bắc 。 遍皆是水彼想此水。漸次增廣東南西北遍是水故。 biến giai thị thủy bỉ tưởng thử thủy 。tiệm thứ tăng quảng Đông Nam Tây Bắc biến thị thủy cố 。 心便散動馳流諸相。不能一趣繫念一境。 tâm tiện tán động trì lưu chư tướng 。bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此境遍皆是水。彼心散動馳流諸相。 tư tánh thử cảnh biến giai thị thủy 。bỉ tâm tán động trì lưu chư tướng 。 不能一趣繫念一境。思惟此境遍是水故。 bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。tư tánh thử cảnh biến thị thủy cố 。 未能證入水遍處定。為攝散動馳流心故。 vị năng chứng nhập thủy biến xứ/xử định 。vi/vì/vị nhiếp tán động trì lưu tâm cố 。 於遍水相繫念思惟。此遍是水非遍地等。 ư biến thủy tướng hệ niệm tư tánh 。thử biến thị thủy phi biến địa đẳng 。 思惟此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。 tư tánh thử tướng tinh cần dũng mãnh 。nãi chí lệnh tâm tướng tục cửu trụ 。 由斯加行乃漸能入水遍處定。精勤數習此加行已。 do tư gia hạnh/hành/hàng nãi tiệm năng nhập thủy biến xứ/xử định 。tinh cần sổ tập thử gia hạnh/hành/hàng dĩ 。 復進修行此定方便。謂於加行所引生道。 phục tiến/tấn tu hành thử định phương tiện 。vị ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。 數習數修數多所作。既於加行所引生道。 sổ tập số tu số đa sở tác 。ký ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。 數習數修數多所作。心便安住等住近住。 sổ tập số tu số đa sở tác 。tâm tiện an trụ đẳng trụ cận trụ 。 相續一趣繫念一境。思惟此境遍皆是水。由心安住等住近住。 tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。tư tánh thử cảnh biến giai thị thủy 。do tâm an trụ/trú đẳng trụ cận trụ 。 相續一趣繫念一境。 tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此境遍皆是水無二無轉。從此乃入水遍處定。言上下者。 tư tánh thử cảnh biến giai thị thủy vô nhị vô chuyển 。tòng thử nãi nhập thủy biến xứ/xử định 。ngôn thượng hạ giả 。 謂上下方。言傍布者。謂東南等。 vị thượng hạ phương 。ngôn bàng bố giả 。vị Đông Nam đẳng 。 言無二者謂無間雜。無邊無際者。謂邊際難測。是第二者。 ngôn vô nhị giả vị Vô gián tạp 。vô biên vô tế giả 。vị biên tế nạn/nan trắc 。thị đệ nhị giả 。 謂諸定中漸次順次相續次第數為第二。 vị chư định trung tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ số vi/vì/vị đệ nhị 。 言遍處者。謂此定中所有善色受想行識。 ngôn biến xứ/xử giả 。vị thử định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức 。 皆名遍處。 giai danh biến xứ/xử 。 問火遍處定加行云何。修觀行者由何方便。 vấn hỏa biến xứ/xử định gia hạnh/hành/hàng vân hà 。tu quán hành giả do hà phương tiện 。 而能證入火遍處定。答初修業者創修觀時。 nhi năng chứng nhập hỏa biến xứ/xử định 。đáp sơ tu nghiệp giả sang tu quán thời 。 於此世界或取清淨日輪火相。 ư thử thế giới hoặc thủ thanh tịnh nhật luân hỏa tướng 。 或取妙藥光明火相。或取神珠光明火相。 hoặc thủ diệu dược quang minh hỏa tướng 。hoặc thủ Thần châu quang minh hỏa tướng 。 或取星宿宮殿火相。或取火聚大猛焰相。 hoặc thủ tinh tú cung điện hỏa tướng 。hoặc thủ hỏa tụ Đại mãnh diệm tướng 。 或取燒村大火焰相。或取燒城大火焰相。 hoặc thủ thiêu thôn Đại hỏa diệm tướng 。hoặc thủ thiêu thành Đại hỏa diệm tướng 。 或取燒川大火焰相。或取燒野大火焰相。 hoặc thủ thiêu xuyên Đại hỏa diệm tướng 。hoặc thủ thiêu dã Đại hỏa diệm tướng 。 或取燒十載木大火焰相。或取燒二十載木大火焰相。 hoặc thủ thiêu thập tái mộc Đại hỏa diệm tướng 。hoặc thủ thiêu nhị thập tái mộc Đại hỏa diệm tướng 。 或取燒三十載木大火焰相。 hoặc thủ thiêu tam thập tái mộc Đại hỏa diệm tướng 。 或復取燒四十載木大火焰相。或復取燒五十載木大火焰相。 hoặc phục thủ thiêu tứ thập tái mộc Đại hỏa diệm tướng 。hoặc phục thủ thiêu ngũ thập tái mộc Đại hỏa diệm tướng 。 或復取燒百載木大火焰相。 hoặc phục thủ thiêu bách tái mộc Đại hỏa diệm tướng 。 或取燒千載木大火焰相。或取燒百千載木大火焰相。 hoặc thủ thiêu thiên tái mộc Đại hỏa diệm tướng 。hoặc thủ thiêu bách thiên tái mộc Đại hỏa diệm tướng 。 或取燒無量百載木大火焰相。 hoặc thủ thiêu vô lượng bách tái mộc Đại hỏa diệm tướng 。 或取燒無量千載木大火焰相。或取燒無量百千載木大火焰相。 hoặc thủ thiêu vô lượng thiên tái mộc Đại hỏa diệm tướng 。hoặc thủ thiêu vô lượng bách thiên tái mộc Đại hỏa diệm tướng 。 彼見如是諸火焰相。先漸熾然。復極熾然。 bỉ kiến như thị chư hỏa diệm tướng 。tiên tiệm sí nhiên 。phục cực sí nhiên 。 轉遍熾然後皆洞然。於如是等隨取一相。 chuyển biến sí nhiên hậu giai đỗng nhiên 。ư như thị đẳng tùy thủ nhất tướng 。 以勝解力繫念思惟假想觀察。 dĩ thắng giải lực hệ niệm tư tánh giả tưởng quan sát 。 安立信解是某火相。彼由於此以勝解力繫念思惟。 an lập tín giải thị mỗ hỏa tướng 。bỉ do ư thử dĩ thắng giải lực hệ niệm tư tánh 。 假想觀察安立信解是某火故。 giả tưởng quan sát an lập tín giải thị mỗ hỏa cố 。 心便散動馳流諸相。不能一趣繫念一境。 tâm tiện tán động trì lưu chư tướng 。bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此境是火非餘。彼心散動馳流諸相。不能一趣繫念一境。 tư tánh thử cảnh thị hỏa phi dư 。bỉ tâm tán động trì lưu chư tướng 。bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此境定是火故。未能證入火遍處定。 tư tánh thử cảnh định thị hỏa cố 。vị năng chứng nhập hỏa biến xứ/xử định 。 為攝散動馳流心故。於一火相繫念思惟。 vi/vì/vị nhiếp tán động trì lưu tâm cố 。ư nhất hỏa tướng hệ niệm tư tánh 。 謂此是火非為水等。思惟此相精勤勇猛。 vị thử thị hỏa phi vi/vì/vị thủy đẳng 。tư tánh thử tướng tinh cần dũng mãnh 。 乃至令心相續久住。由斯加行能入火定。 nãi chí lệnh tâm tướng tục cửu trụ 。do tư gia hạnh/hành/hàng năng nhập hỏa định 。 精勤數習此加行已。復進修行此定方便。 tinh cần sổ tập thử gia hạnh/hành/hàng dĩ 。phục tiến/tấn tu hành thử định phương tiện 。 謂於加行所引生道。數習數修數多所作。 vị ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。sổ tập số tu số đa sở tác 。 既於加行所引生道。數習數修數多所作。 ký ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。sổ tập số tu số đa sở tác 。 心便安住等住近住。相續一趣繫念一境。 tâm tiện an trụ đẳng trụ cận trụ 。tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此境定是火相。由心安住等住近住。相續一趣繫念一境。 tư tánh thử cảnh định thị hỏa tướng 。do tâm an trụ/trú đẳng trụ cận trụ 。tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此境定是火相。無二無轉能入火定。 tư tánh thử cảnh định thị hỏa tướng 。vô nhị vô chuyển năng nhập hỏa định 。 而未能入火遍處定。 nhi vị năng nhập hỏa biến xứ/xử định 。 問若此未能入火遍處定者。火遍處定加行云何。修觀行者由何方便。 vấn nhược/nhã thử vị năng nhập hỏa biến xứ/xử định giả 。hỏa biến xứ/xử định gia hạnh/hành/hàng vân hà 。tu quán hành giả do hà phương tiện 。 乃能證入火遍處定。答即依如前所入火定。 nãi năng chứng nhập hỏa biến xứ/xử định 。đáp tức y như tiền sở nhập hỏa định 。 令心隨順調伏趣向。 lệnh tâm tùy thuận điều phục thú hướng 。 漸次柔和周遍柔和一趣定已。復想此火漸次增廣。 tiệm thứ nhu hòa chu biến nhu hòa nhất thú định dĩ 。phục tưởng thử hỏa tiệm thứ tăng quảng 。 東南西北遍皆是火。彼想此火漸次增廣。 Đông Nam Tây Bắc biến giai thị hỏa 。bỉ tưởng thử hỏa tiệm thứ tăng quảng 。 東南西北遍是火故。心便散動馳流諸相。 Đông Nam Tây Bắc biến thị hỏa cố 。tâm tiện tán động trì lưu chư tướng 。 不能一趣繫念一境。思惟此境遍皆是火。彼心散動馳流諸相。 bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。tư tánh thử cảnh biến giai thị hỏa 。bỉ tâm tán động trì lưu chư tướng 。 不能一趣繫念一境。思惟此境遍是火故。 bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。tư tánh thử cảnh biến thị hỏa cố 。 未能證入火遍處定。為攝散動馳流心故。 vị năng chứng nhập hỏa biến xứ/xử định 。vi/vì/vị nhiếp tán động trì lưu tâm cố 。 於遍火相繫念思惟。此遍是火非遍水等。 ư biến hỏa tướng hệ niệm tư tánh 。thử biến thị hỏa phi biến thủy đẳng 。 思惟此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。 tư tánh thử tướng tinh cần dũng mãnh 。nãi chí lệnh tâm tướng tục cửu trụ 。 由斯加行乃漸能入火遍處定。精勤數習此加行已。 do tư gia hạnh/hành/hàng nãi tiệm năng nhập hỏa biến xứ/xử định 。tinh cần sổ tập thử gia hạnh/hành/hàng dĩ 。 復進修行此定方便。謂於加行所引生道。 phục tiến/tấn tu hành thử định phương tiện 。vị ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。 數習數修數多所作。既於加行所引生道。 sổ tập số tu số đa sở tác 。ký ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。 數習數修數多所作。心便安住等住近住。 sổ tập số tu số đa sở tác 。tâm tiện an trụ đẳng trụ cận trụ 。 相續一趣繫念一境。思惟此境遍皆是火。 tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。tư tánh thử cảnh biến giai thị hỏa 。 由心安住等住近住。相續一趣繫念一境。 do tâm an trụ/trú đẳng trụ cận trụ 。tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此境遍皆是火無二無轉。從此乃入火遍處定。 tư tánh thử cảnh biến giai thị hỏa vô nhị vô chuyển 。tòng thử nãi nhập hỏa biến xứ/xử định 。 言上下者。謂上下方。言傍布者。謂東南等。 ngôn thượng hạ giả 。vị thượng hạ phương 。ngôn bàng bố giả 。vị Đông Nam đẳng 。 言無二者。謂無間雜。無邊無際者。謂邊際難測。 ngôn vô nhị giả 。vị Vô gián tạp 。vô biên vô tế giả 。vị biên tế nạn/nan trắc 。 是第三者。謂諸定中。 thị đệ tam giả 。vị chư định trung 。 漸次順次相續次第數為第三。言遍處者。謂此定中。所有善色受想行識。 tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ số vi/vì/vị đệ tam 。ngôn biến xứ/xử giả 。vị thử định trung 。sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức 。 皆名遍處。 giai danh biến xứ/xử 。 問風遍處定加行云何。修觀行者由何方便。 vấn phong biến xứ/xử định gia hạnh/hành/hàng vân hà 。tu quán hành giả do hà phương tiện 。 而能證入風遍處定。答初修業者創修觀時。 nhi năng chứng nhập phong biến xứ/xử định 。đáp sơ tu nghiệp giả sang tu quán thời 。 於此世界或取東方所有風相。 ư thử thế giới hoặc thủ Đông phương sở hữu phong tướng 。 或取南方所有風相。或取西方所有風相。 hoặc thủ Nam phương sở hữu phong tướng 。hoặc thủ Tây phương sở hữu phong tướng 。 或取北方所有風相。或取有塵風相。或取無塵風相。 hoặc thủ Bắc phương sở hữu phong tướng 。hoặc thủ hữu trần phong tướng 。hoặc thủ vô trần phong tướng 。 或取吠濕摩風相。或取吠嵐婆風相。或取小風相。 hoặc thủ phệ thấp ma phong tướng 。hoặc thủ phệ lam Bà phong tướng 。hoặc thủ tiểu phong tướng 。 或取大風相。或取無量風相。或取大風輪相。 hoặc thủ Đại phong tướng 。hoặc thủ vô lượng phong tướng 。hoặc thủ Đại phong luân tướng 。 於如是等隨取一相。以勝解力繫念思惟。 ư như thị đẳng tùy thủ nhất tướng 。dĩ thắng giải lực hệ niệm tư tánh 。 假想觀察安立信解是某風相。 giả tưởng quan sát an lập tín giải thị mỗ phong tướng 。 彼由於此以勝解力。繫念思惟假想觀察。安立信解是某風故。 bỉ do ư thử dĩ thắng giải lực 。hệ niệm tư tánh giả tưởng quan sát 。an lập tín giải thị mỗ phong cố 。 心便散動馳流諸相。不能一趣繫念一境。 tâm tiện tán động trì lưu chư tướng 。bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此境是風非餘。彼心散動馳流諸相。 tư tánh thử cảnh thị phong phi dư 。bỉ tâm tán động trì lưu chư tướng 。 不能一趣繫念一境。思惟此境定是風故。 bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。tư tánh thử cảnh định thị phong cố 。 未能證入風遍處定。為攝散動馳流心故。 vị năng chứng nhập phong biến xứ/xử định 。vi/vì/vị nhiếp tán động trì lưu tâm cố 。 於一風相繫念思惟。謂此是風非為火等。 ư nhất phong tướng hệ niệm tư tánh 。vị thử thị phong phi vi/vì/vị hỏa đẳng 。 思惟此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。 tư tánh thử tướng tinh cần dũng mãnh 。nãi chí lệnh tâm tướng tục cửu trụ 。 由斯加行能入風定。精勤數習此加行已。 do tư gia hạnh/hành/hàng năng nhập phong định 。tinh cần sổ tập thử gia hạnh/hành/hàng dĩ 。 復進修行此定方便。謂於加行所引生道。數習數修數多所作。 phục tiến/tấn tu hành thử định phương tiện 。vị ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。sổ tập số tu số đa sở tác 。 既於加行所引生道。數習數修數多所作。 ký ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。sổ tập số tu số đa sở tác 。 心便安住等住近住。相續一趣繫念一境。 tâm tiện an trụ đẳng trụ cận trụ 。tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此境定是風相。由心安住等住近住。 tư tánh thử cảnh định thị phong tướng 。do tâm an trụ/trú đẳng trụ cận trụ 。 相續一趣繫念一境。思惟此境定是風相。 tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。tư tánh thử cảnh định thị phong tướng 。 無二無轉能入風定。而未能入風遍處定。 vô nhị vô chuyển năng nhập phong định 。nhi vị năng nhập phong biến xứ/xử định 。 問若此未能入風遍處定者。風遍處定加行云何。 vấn nhược/nhã thử vị năng nhập phong biến xứ/xử định giả 。phong biến xứ/xử định gia hạnh/hành/hàng vân hà 。 修觀行者由何方便。乃能證入風遍處定。 tu quán hành giả do hà phương tiện 。nãi năng chứng nhập phong biến xứ/xử định 。 答即依如前所入風定。令心隨順調伏趣向。 đáp tức y như tiền sở nhập phong định 。lệnh tâm tùy thuận điều phục thú hướng 。 漸次柔和周遍柔和。一趣定已復想此風。 tiệm thứ nhu hòa chu biến nhu hòa 。nhất thú định dĩ phục tưởng thử phong 。 漸次增廣東南西北。遍皆是風彼想此風。 tiệm thứ tăng quảng Đông Nam Tây Bắc 。biến giai thị phong bỉ tưởng thử phong 。 漸次增廣東南西北遍是風故。心便散動馳流諸相。 tiệm thứ tăng quảng Đông Nam Tây Bắc biến thị phong cố 。tâm tiện tán động trì lưu chư tướng 。 不能一趣繫念一境。思惟此境遍皆是風。 bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。tư tánh thử cảnh biến giai thị phong 。 彼心散動馳流諸相。不能一趣繫念一境。 bỉ tâm tán động trì lưu chư tướng 。bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此境遍是風故。未能證入風遍處定。為攝散動馳流心故。 tư tánh thử cảnh biến thị phong cố 。vị năng chứng nhập phong biến xứ/xử định 。vi/vì/vị nhiếp tán động trì lưu tâm cố 。 於遍風相繫念思惟。此遍是風非遍火等。 ư biến phong tướng hệ niệm tư tánh 。thử biến thị phong phi biến hỏa đẳng 。 思惟此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。 tư tánh thử tướng tinh cần dũng mãnh 。nãi chí lệnh tâm tướng tục cửu trụ 。 由斯加行乃漸能入風遍處定。 do tư gia hạnh/hành/hàng nãi tiệm năng nhập phong biến xứ/xử định 。 精勤數習此加行已。復進修行此定方便。謂於加行所引生道。 tinh cần sổ tập thử gia hạnh/hành/hàng dĩ 。phục tiến/tấn tu hành thử định phương tiện 。vị ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。 數習數修數多所作。既於加行所引生道。 sổ tập số tu số đa sở tác 。ký ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。 數習數修數多所作。心便安住等住近住。 sổ tập số tu số đa sở tác 。tâm tiện an trụ đẳng trụ cận trụ 。 相續一趣繫念一境。思惟此境遍皆是風。 tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。tư tánh thử cảnh biến giai thị phong 。 由心安住等住近住。相續一趣繫念一境。 do tâm an trụ/trú đẳng trụ cận trụ 。tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此境遍皆是風無二無轉。從此乃入風遍處定。 tư tánh thử cảnh biến giai thị phong vô nhị vô chuyển 。tòng thử nãi nhập phong biến xứ/xử định 。 言上下者。謂上下方。言傍布者。謂東南等。 ngôn thượng hạ giả 。vị thượng hạ phương 。ngôn bàng bố giả 。vị Đông Nam đẳng 。 言無二者。謂無間雜。無邊無際者。謂邊際難測。 ngôn vô nhị giả 。vị Vô gián tạp 。vô biên vô tế giả 。vị biên tế nạn/nan trắc 。 是第四者。 thị đệ tứ giả 。 謂諸定中漸次順次相續次第數為第四。言遍處者。 vị chư định trung tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ số vi/vì/vị đệ tứ 。ngôn biến xứ/xử giả 。 謂此定中所有善色受想行識。皆名遍處。 vị thử định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức 。giai danh biến xứ/xử 。 說一切有部集異門足論卷第十九 thuyết nhất thiết hữu bộ tập dị môn túc luận quyển đệ thập cửu ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:09:51 2008 ============================================================